* « أعلم » من قوله تعالى : فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير البقرة / 259 قرأ « حمزة ، والكسائي » « اعلم » بوصل الهمزة مع سكون الميم حالة وصل « قال بأعلم » وإذا ابتدءا بأعلم كسرا همزة الوصل ، وذلك على الأصل ، وفاعل « قال » ضمير يعود على الله تعالى ، واعلم فعل أمر . وقرأ الباقون « أعلم » بهمزة قطع مفتوحة وصلا ، وابتداء ، مع رفع الميم ، وهو فعل مضارع واقع مقول القول ، وفاعل « قال » ضمير يعود على « عزير » « 1 »

--> ( 1 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 438 والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 78 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 312 وحجة القراءات ص 144 واتحاف فضلاء البشر ص 162 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 101 قال ابن الجزري : ووصل اعلم بجزم في رزوا